REISLAMIZING LOMBOK: CONTESTING THE BAYANESE ADAT

Abstract

Masyarakat Bayan di Lombok Utara dikenal sebagai kelompok yang masih
mempertahankan tradisi dan kebudayaan setempat yang bersumber pada nilainilai adat leluhur. Meski secara nominal mengaku Islam, namun kenyataan
hidup mereka sangat kental diwarnai oleh praktik-praktik adat yang tidak
senantiasa selaras dengan monoteisme Islam. Secara kuantitatif, masyarakat
Bayan bisa dikategorikan sebagai kelompok minoritas Sasak Muslim
sinkretik yang masih bertahan sampai saat ini. Dalam adat-istiadat mereka,
terdapat fgur pondok pesantren dari Lombok Barat dan Lombok Timur yang
dipimpin oleh Tuan Guru dan didukung oleh pengikut-pengikut setianya yang
sekaligus merupakan arbituren (alumnus) pondok pesantren. Tuan Guru dan
para da’i merupakan agen-agen perubahan yang menjalankan misi untuk
mentransformasikan adat-istiadat Bayan yang dinilai tidak relevan dengan
Islam. Misi dakwah ini memiliki dua sisi yang dilematik bagi masyarakat
Bayan. Di satu pihak mereka menyentuh wilayah sakral keagamaan dan
kebudayaan yang dinilai sangat sensitif, namun di lain pihak mereka juga
membantu komunitas Bayan mengentaskan persoalan lingkungan hidup
dan kemiskinan melalui pendidikan. Infltrasi gerakan mereka merupakan
fenomena religius-kultural yang tidak bisa dihindari oleh masyarakat Bayan.
Para agen perubahan tersebut sangat diperlukan untuk memperbaiki kualitas
hidup, namun sekaligus juga dikhawatirkan mengancam kelangsungan
identitas kultural-keagamaan masyarakat Bayan.

Keywords: adat, Islam, dakwah, pondok pesantren, Tuan Guru, da’i